Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Первичный холод сознания

.
З. Гиппиус продолжает: "И было три главных телесных ощущения: голода (скорее всего привыкаешь), темноты (хуже гораздо) и холода (почти невозможно привыкнуть).

В этом длительно-однообразном тройном страдании — цепь вестей о смертях, арестах и расстрелах разных людей".

Опять верно, и верно не столько в ближнем, сугубо "физическом" смысле, но в безосновном онтологическом. Я думаю, эти три ощущения первоосновны, восходят к первичному вбрасыванию живого существа в бытие, когда еще ничего нет, кроме холода и тьмы. Голод, собственно, уже редукция тьмы и холода, уже вписан в них. Первое ликование сущего. Collapse )

Камма Сологуба

.
"Рожденный не в первый раз и уже не первый завершая круг внешних преображений, я спокойно и просто открываю свою душу". (Сологуб)

Знаменательное приближение к Дхамме. Однако, при всех интуициях "западных" людей, ими никогда не задается вопрос: "Кто этот "я", барахтающийся в месиве перерождений? Что и чем он наблюдает?". Вот что никак не может уяснить себе европеец, совмещая в одном понимании поток бесконечных трансформаций со своим драгоценным ощущением "я". В одном порыве сознания Сологуб допускает сразу две, или вернее, одну, но зато двояковыпуклую ошибку, и даже не замечает этого: говорит о своем "я", "раскрывающем его "душу" (а за скобками еще тяготеет "Я" "Бога", опять же чудесным образом возвращающее мыслящего Его субъекта к себе). Это фундаментальное непонимание отсутствия "я" в каких-либо онтологических процессах и формирует, собственно, камму, топливо рождений и смертей. "Камма есть воля", говорит Татхагата. А источник воли заблуждение, питающееся иллюзией "я". Collapse )

Соглядатай

.
Человек всю жизнь является соглядатаем мира, соглядатаем других. В это время другие также наблюдают его, и мир преследует его. Они встречаются друг с другом в пространстве взаимного отрицания, обусловленного противостояния. Даже приятие другого, на мистической глубине, есть его отрицание, поскольку противопоставлено ему как объекту. Когда человек научается быть соглядатаем себя, перестает быть соглядатаем мира, мир больше не видит его, оставляет его. Он и сам перестает видеть себя извне, а видит лишь себя внутреннего, как изменение сознания. Collapse )

Подсознание бабочки

"Личинка, гусеница, бабочка, которое же из них "я", недоумевает Розанов. Никакое. Это вопрос наблюдающего извне.

Но вот что должна думать о себе сама бабочка, если, конечно, помнит, о своих превращениях? Кто она: куколка, гусеница, крылатая личинка? Нельзя отказаться ни от какого из своих прежних состояний и одновременно: отождествляться с ними.

Скорее всего, она ничего не знает о них, как не знает о своих превращениях человек. Но подсознательно держится за них все. Collapse )

Любовь ближнему и любовь к дальнему

.
Борис Лунин: "Чехов был у самой грани религии. И не пошел дальше. Помешала — любовь к ближнему. Лев Толстой перешел грань. Помогла — любовь к себе".

Весьма опасная грань для человеколюбия. Collapse )

Колеблясь над бездной

.
Борис Парамонов: "Набоков пишет в «Других берегах»: колыбель качается над бездной. Бездна в начале и в конце, а вернее — до и после индивидуального бытования. Никакими усилиями не то что разума, но и воображения нельзя представить «я», существующее до рождения; а значит, нет никакой гарантии, что оно обнаружится в послебытийных сферах. Жизнь «я» — слабый свет, окруженный двумя молчаливыми и темными — даже не «пылающими», как у Тютчева, [безднами]".

Все-таки одну жизнь "я", хотя бы в настоящем, Парамонов предполагает, ему хочется ее признать реальной. Без "я" зябко. Иначе чем бы он мог охватить неохватываемость "прошлого" и "будущего" "я", как не твердыней настоящего? Collapse )

Не надо заводить архива

.
Известно, что Толстой не мог видеть своего текста неисправленным и тут же, после любой своей правки, принимался его переделывать снова. Считается, что это пример высокой творческой взыскательности и т.п. Я вижу здесь прежде всего Collapse )

Цветы Сансары

.
Паникеры, политики и коммерсанты пугают концом света, выжимая страх из обывателя. Конец мира еще не близок. Мировой цикл еще не закончен. Сансара будет длиться. Признак конца мира Collapse )

Все включено

.
Собственно, если крепко подумать, наше чувство индивидуальности (автономности) ни на чем больше не основано, как на мнимом предположении, будто мы сами можем помыслить что-нибудь и тут же скрыть это в себе, то есть, уединиться в своем сознании и распоряжаться там собой и миром по собственному усмотрению. Нет. Collapse )